2009禅武体验班班主任手记之习武先习德

发布时间：2013-06-13 来源：中国南粤禅武文化网 [浏览次数:175 ]

和很多人想象的不一样，学员们的第一节体验课并不是从武术套路或器械的训练开始的，下午三点，学员们准时来到了学校的阶梯教室。在这里，释行鸿、段志超两位大师用中英文双语为学员们讲解了国际禅武联盟武德及礼节等方面的要求。

重视人的内在品质和精神的修为，提倡通过对自身的静虑来寻求内心的安宁与平静，将修习禅学的智慧贯穿于习武之中，并通过修习武功参悟禅机，用这种智慧面对自己的人生，这是国际禅武联盟所推崇的“禅拳合一”。一杯浊水，里面漂浮着各类杂质，将其静置，使杂质沉淀，便能得到澄澈的水。释行鸿大师用最通俗的语言向学员们解释了“禅”之于“武”的深刻含义。只言片语便把抽象的“禅”具象化，授课时态度之诚恳，语气之坚定，理念之通透，传说中的大师近在眼前，且如此亲切，顿时让人心生敬意。

国际禅武联盟要求的“武德”，不仅仅是指在社会中应遵循的道德规范和应具备的道德品质，还包括在习武过程中所必须保持的优良品质。学员们最先接触到的“武德”，就是禅武联盟在礼仪方面的严格要求。问师礼、合十礼、抱拳礼、鞠躬礼都是使用最广泛的礼仪形式，进出训练场、餐厅、教室，拜会师傅、长辈，使用训练器械等都要行礼。不理解的人也许会觉得，这么多的礼节也就是形式上的、门面上的东西，没有太多实际的用处。对于类似的疑惑，释行鸿大师说，所有的礼节表达的都是发自内心的尊敬，当一个人的内心充满真善美的想法，他一定是谦逊而定静的，礼仪，是我们的老祖宗留给我们最宝贵的智慧之一。

对所有武术门派、对父母、师傅、亲朋，对众生，对训练场地及器械，对服装、对食物发自内心的尊敬，这是中华武术的根基，也正因为有了这样的根基，中华武术才成为一种文化而不是争强好胜的暴力武器。